21 июня - Ива́н Купа́ла (Ива́нов день) —
летний народный праздник языческого происхождения, празднуется
также в Подляшье и Мазовии (Польша).
Ночь накануне превосходит сам день Ивана Купалы по своему
ритуальному наполнению. Иванов день
имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе, Во многих
странах является общенациональным (например в Литве и Финляндии выходной день) и церковным праздником.
Изначально обрядность праздника была связана с
летним солнцестоянием.
Встреча Иванова дня (ночь на Ивана Купалу)
заполнена обрядами,
связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов
производится ночью.
К празднику все обязательно купались до захода солнца: на Севере чаще в банях,
а на юге — в реках и озёрах. Ближе к закату разжигаются костры — на
возвышенностях или у реки. Порой огонь добывали древним способом — трением
дерева об дерево. В отдельных местах Белоруссии и
на Волынском Полесье этот архаичный способ добывания огня сохранялся до начала
XX века.
Белорусы в центре купальского костра ставили столб, на котором сверху крепилось
колесо. Иногда на колесо клали конский череп, называемый «ви́дьма» и сбивали в
огонь, где он и сгорал; после чего молодежь веселилась, пела и плясала у
костра. В Белоруссии по всем дворам собирали старые ненужные вещи и вывозили их
на выбранное для торжества место (опушку, поляну, высокий берег реки), где они
позже сжигались.
Главные купальские обряды впервые упоминаются в Густинской летописи (XVII век)
Некоторые научно-популярные и неоязыческие издания связывают праздник с «языческим
божеством» Купала.
Обряды
праздника
Наиболее рьяно церковь боролась именно с Купалой.
Этим можно объяснить, что уже в XIX веке народные традиции стали утрачиваться.
Наиболее полно праздник сохранился у белорусов. Украинцы также сохранили основные
древние элементы, но в XIX в. они видоизменялись и изменяли смысловое
значение. Русскими же основные элементы купальских обрядов были или забыты, или
перенесены на другие праздники (Троицу, Петров день у южных русских).
В ночь на Ивана Купалу выбирались суженые и совершались
брачные обряды: прыганье через костёр взявшись за руки,
обмен венками (венок —
символ девичества), поиски цветка папоротника и купание в утренней росе.
В ряде мест украинских и белорусских традиций только
после Купалы перестают петь веснянки.
Известен обычай публичного осуждения и осмеяния на Купалу
(также в Юрьев день и на Троицу). Критике и осуждению подвергаются
обычно жители своего или соседнего села, нарушавшие в течение прошедшего года
общественные и нравственные нормы. Это общественное осуждение звучит в
украинских и белорусских песнях, содержащих мотивы перебранки девушек и парней
или жителей соседних сёл. Осуждение и насмешки высказываются публично и служат
регулятором общественных отношений.
